Проблемы реабилитации освободившихся осужденных обсудили за круглым столом в Ростовской области

Конференция собрала руководителей и специалистов Министерства юстиции, региональной прокуратуры, ГУФСИН России по РО, аппарата Уполномоченного по правам человека, министерства труда и развития, представителей общественной палаты Ростовской области, клириков Донской митрополии исполняющих свои обязанности в местах лишения свободы, главный специалист отдела по организации взаимодействия религиозными организация ЦНТЛ ФСИН России протоиерей Константин Кобелев г. Москва, помощник начальника УФСИН России по Краснодарскому краю по организации работы с верующими, руководителя отдела по взаимодействию с УФСИН Екатеринодарской и Кубанской епархии Русской православной церкви протоиерея Василия Плиски, представители традиционных религиозных конфессий, общественных и благотворительных организаций имеющих опыт работы по реабилитации и социализации освобождающихся из мест лишения свободы.

Председатель правления МОБО «СПАС» иерей Андрей Мнацаганов, выступил с докладом перед участниками конференции о реализации проекта президентского гранта «Из прошлого в настоящее», направленного на реабилитацию осужденных и освободившихся из мест лишения свободы.
За время пребывания в исправительных учреждениях эти люди теряют трудовые и коммуникативные навыки, родственные и социальные связи. Поэтому особенно нуждаются в поддержке в первые дни после освобождения. В реабилитационном центре «Спас» бывшие осужденные получают кров, одежду, предметы личной гигиены, при необходимости средства на проезд к месту следования.

Волонтеры, участвующие в проекте, помогают восстановиться в законных правах, оформить документы, получить лечение.
За год реализации проекта духовную, психологическую, социально-правовую и материальную поддержку получили более 600 человек.
Иерей Александр Кушнир, и. о. начальника Епархиального отдела по тюремному служению, рассказал о сотрудничестве отдела с благотворительным фондом св. вмц. Анастасии Узорешительницы в оказании материальной помощи как освободившимся из мест лишения свободы, так и отбывающим срок наказания. Протоиерей Константин Кобелев и протоиерей Василий Плиски поделились опытом создания центров реабилитации в своих регионах.
В свою очередь каждый из представителей религиозных конфессий и социально ориентированных НКО выступил с докладом о работе проводимой с освобождающимися гражданами и желанием сотрудничать в этом направлении.

Напомним, что это не первая встреча такого уровня. В марте 2018 года представители Минюста, ГУФСИН, Русской Православной Церкви, традиционных религиозных конфессий уже обсуждали по вопросам социальной защиты и реабилитации осужденных.
Начальник главного управления Минюста России по Ростовской области в заключительном слове поблагодарил всех участников за выступление и счел необходимым продолжить в будущем регулярно организовывать встречи различных форматов, на которых будет обсуждаться опыт религиозных организаций и социально ориентированных НКО по работы с освободившимися гражданами.

Контактная информация Межрегиональной благотворительной организации "Дом покаяния милосердия и сострадания "СПАС"

344020, Россия, Ростов-на-Дону, ул. Щербакова 97а

+7 (863) 273 90 52

+7 908 507 42 96

e-mail: spas-63@yandex.ru

сайт: https://mobospas.ru/

Источник: ГУФСИН России по Ростовской области

ГОТОВ ПОМОЧЬ!

Полное собрание и описание: молитва Николаю Чудотворцу в помощь заключенным для духовной жизни верующего человека

Православные молитвы, чтобы не посадили в тюрьму и о скором освобождении

Во все времена святая Церковь молилась и продолжает молиться о заключенных. Вне зависимости от вида и тяжести греха нельзя оставлять заключенного без духовной поддержки, а Всевышний Сам определит, когда человеку даровать свободу.

Но люди должны помочь арестанту перенести трудности его положения: передавать позволенную помощь, посещать для общения и утешения. Ведь даже находясь далеко друг от друга, заключенный чувствует моральную и молитвенную поддержку своих родных и людей.

Молитва об освобождении из тюрьмы укрепляет дух и дарует надежду.

Кому молиться о скором освобождении из тюрьмы

Молитвенная просьба исполнится не сразу.

Возможно, пройдет неделя, месяц, год. Обстоятельства, необходимые для исполнения желания, должны выстроиться гармонично, а на это требуется немало времени.

В длительном ожидании заветной просьбы важно не потерять веры и не очернить свою душу.

Узники, мечтающие о скором освобождении, могут молиться следующим образом:

Господи Иисусе Христе Боже мой, святого апостола Твоего Петра от уз и из темницы без всякого вреда освободивший, прими мою смиренную молитву. Будь милостив в оставлении грехов рабу Твоему (рабе Твоей) недостойному (имя), в темницу заключённому. Господи человеколюбивый! Всесильною Твоей десницей от всякого зла огради меня и выведи на свободу. Господи всемилостивый! Как некогда Иосифа, заключённого в Египетской темнице, преславно освободил, так ныне молю Тебя избавить меня от уз и горькой беды. Милосердия источник и благости пучина, не презри недостойного раба Твоего (имя), услышь меня и скоро помилуй. Да взойдёт к Тебе воздыхание окованного. Всещедрый Боже! Как Манассию, старшего сына Иосифа, от горького заточения молитв ради помиловал, ныне молящегося помилуй. Тебе славу воссылаю, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

О, Пресвятая Дево, Мати Господа и Спасителя моего! Вси человецы притекают к Тебе и никто притекаяй отходит от Тебе всуе, аще о добре просит. Молят Тя архиерее и священницы, яко Матерь еси Архиерея Великаго, прошедшаго небеса. Молят Тя иноки и инокини, яко Сама еси Пречистая Дева. Молят Тя отцы и матери, иже соболезнуют о своих детях, в немощех лежащих или далече живущих, яко Ты Сама болезнующи искала Сына своего, егда Он, дванадесятилетний отрок, оста во Иерусалиме. Молят Тя обидимии, яко претерпела еси гонение от Ирода с Божественным Младенцем. Возносят к Тебе последнюю свою молитву умирающии, яко Ты предстояла еси у Креста умирающаго Сына Твоего. Молят Тя праведнии и вси хотящии благочестно жити: и никтоже от них достиже праведности, не имеяй Тебе молитвенницу. Тако вси имут Тя заступницу усердну и всем подаеши скору помощь.

Един ли аз, грешник, в темнице седяй, забвен буду от Тебе? Мене ли единаго молитву не услышиши? Мене ли, прибегающаго к Тебе, не приимеши под кров Твой? О, никакоже помышляю сему быти. Понеже Матерь еси Спасителя погибающих грешников. Понеже яко несть иного Бога разве Иисуса Христа, Сына Твоего, со Отцем и Святым Духом во Едином Божестве покланяемаго. Тако несть инаго у Престола Божия ближайшаго ходатая, якоже Ты, Мати Божия! Матернее моление много может ко благосердию Владыки. Пред Ним Тебе вся возможна суть. Сего ради на Тя по Бозе все упование мое возлагаю. Сего ради храню аз пречистый образ Твой во узилищи моем, памятуяй близость Твою ко всем скорбящим и заключенным.

Обаче Ты, Матерь Божия, и являла еси доныне ко мне многая милости по моим прошением к Тебе! Чимже аз явихся пред Тобою? Увы мне злонравному! Аз же непамятлив бых Твоих благодеяний. Но, о милосердая Царице Богородице, прости моя измены и неразумие, не отвергни мене, паки возвращающагося к Тебе, яви ко мне древняя Твоя милости и приими мя на Свои мощныи руки, аки боляща, аки еле жива суща от язв греховных. Приведи мою душу грешную к покаянию. Беззакония бо моя превзыдоша главу мою. Колико доселе прогневах аз Бога моего лжами, хищениями, пиянством, крамолами, жестокосердием, безсовестием. Безпрестани согрешаю и в сей темнице леностию, мечтаниями, обманами, непокорством, досаждениями соузникам моим и развращением их, татьбами и роптанием на мою участь. Ктому не бысть у мене доныне ни слез, ни умиления, или же аз плаках токмо от досады моея.

Примири убо мене, Благодатная, с Богом, Сыном Твоим. Сподоби мя получити разрешение во всех гресех моих в тайне покаяния, и абие причаститися Святаго Тела и Крове Сына Твоего. Помози ми отныне возненавидети злыя мои страсти и крепко воинствовати противу греха; зане аще в чесом и покаюся, по малом часе таяжде творю, и сице лжив пред Богом обретаюся. Испроси ми, Владычице Богородице, благодать прочее время живота моего в твердом покаянии скончати. Милующая грешники, не презри мене перваго из них. Зриши моя беды, зриши мою горьку жизнь в сей темнице. Помози ми претерпети до конца позор мой, тесноту и прочия темничныя лишения, да не впаду в отчаяние, да не дерзну возносити хулы на Промысл Божий, но токмо скорблю и плачу о гресех моих, токмо от печали моея о чадах моих и сродниках, от нихже разлучен есмь, обращаюся ко утешению в молитве. Несть у меня терпения и кийждо день мню, яко наста конец моему терпению. О, печалъных недоведомое утешение! Утеши моего отца и матерь со сродники, иже скорбят о мне, для нихже аз содеяхся яко мертв. Наипаче же, о чадолюбивая Мати! не лиши Твоего покровительства жену и чада моя, ихже оставих аз, яко преступный отец, зане они неповинни суть во гресех моих. Препитай их и сохрани Твоею молитвою здравы и богобоязненны. Даруй ми, напоследок, видети свободу и со слезами радости облобызати моих домашних. Из глубины души моея вопию к Тебе, Царице Небесная, от одного образа Твоего с предвечным Младенцем на руку Твоею держимым чувствуяй в сердце моем отраду: не отрини мене, буди ми покровительница во всяких моих нуждах, во всяком моем страхе и унынии, днем и нощию, во здравии и болезни. Облегчи моя душевныя и телесныя скорби, яко Ты еси всех скорбящих радость. Милостива буди ми не зде токмо, но и тамо, в стране вечней. Не остави мене без Твоего заступления в день Страшнаго Втораго Пришествия Господа моего. Ей, Пресвятая Богородице! Не забуди тогда моея веры, яже к Тебе, и недостойных моих молитв пред Тобою. Да тако, быв на вечныя времена помилован Тобою, в безконечныя же веки буду благодарити Тебе и славословити Отца и Сына и Святаго Духа, аминь.

Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но совокупляяся с вои небесными, молися ко Владыце за мене недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многия беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего: аз бо есмь вертеп злых дел, отнюдь не имеяй конца греховному обычаю; пригвожден бо есть ум мой земным вещем. Что сотворю, не вем, и к кому прибегну, да спасена будет душа моя? Токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем, по Богородице, вем больша быти рожденных всех, ибо ты сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющаго грехи мира, Агнца Божия: Егоже моли за грешную мою душу, да поне отныне, в первыйнадесять час, понесу тяготу благую и прииму мзду с последними.

Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов, тя молю, к тебе прибегаю, не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя, падшагося многими грехи; обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси: крещением омываяй грех, покаяние же проповедуяй во очищение коегождо дел скверных; очисти мя грехми оскверненнаго и понуди внити, аможе ничтоже скверно входит, во Царствие Небесное. Аминь.

Ангеле Божий, предстояй ми от купели святаго крещения! Колико аз, преогорчевах тебе злыми помыслы, скверными словесы и постыдными деянями в житии моем! Ктому же, не памятовах, яко имам тя даннаго ми от Бога хранителя. Егда аз упивахся вином, или безстудно плясах, или в блуде, хищениях и злоприобретениях иждивах житие мое: и в сии дни ты не отлучался еси от мене, но токмо, яко чистый дух, печален был еси о мне, непотребнем рабе. Коль множицею аз бых близ самыя смерти, творяй преступныя дела и отнюдь не помышляяй предстати внезапу Богу-Судии! Смерть же не постиже мене тогда: и вем, яко ты отвратил еси ю от мене. Тако выну охраняеши мя, и не един аз есмь, внегда един жительствую во узилищи сем, но с тобою, хранителю мой. Аще и не вижду тебе телесными очима, ты еси присно спребываяй окаянной моей душе и телу. Якоже солнце, преходя скверныя места, не оскверняется, сице и ты, светоносный Ангеле Божий, не возгнушайся моея смрадности, но николиже отлучайся от мене и в сей темнице. Сохрани мя здрава нощию и неприступна во сне диавольскому искушению. Отжени от мене безсоние. Сопутствуй ми, во дни, на кийждо час, во всех входех и исходех моих. Даруй ми крепость телесных сил, еже понести горькия работы, в наказание мне налагаемыя, горькия же паче по вине их. Заступи мя от злобы бесов, люте нападающих на мою душу: ибо от единаго мановения десницы твоея бежат беси. Паче же всего отжени от мене смятение душевное и ропот вредный: сый бо смущен сердцем, не хощу ни на кого и ни на что благоприятно взирати и присно зде огорчеваюся. Даруй очам моим слезы о гресех, устам же тихое глаголание. Не ступи от мене, святый Ангеле, и егда душа моя начнет разлучатися от тела, но предстани ми у смертнаго моего одра тих и радостен; ибо имам тогда видети тебе близ суща. Не остави и послежде мою душу, яже ти от Бога предана бысть непорочне, но яже по смерти моея имать судитися, яко оскверненная многими грехми. О, хранителю мой! Призови тогда помолитися о мне и прочия безплотныя силы, да твоим заступлением помилован буду, грешный раб (имя), во веки веков, аминь!

О, великий чудотворче и угодниче Христов, святителю отче Николае! Ты, скорый помощник еси и благостынный заступник всем призывающим тя, паче же сущим в смертных бедах.

Таковыя чудеса милосердия ты являл еси во дни жития твоего. Егда же, по смерти твоей, предстал еси Престолу Божию, по сем никтоже может исчислити милостей твоих, аще бы и многи языки имел. Ты сохраняеши плавающия по водам; ты многия утопающия спасл еси.

Ты храниши в пути, ихже застигоша ветры, великий снег, лютый мраз, множайший дождь. Ты соблюдаеши домы и имения от запаления злонамеренных человек и всеконечнаго сожжения. Ты защищаеши сущия в пути от нападения злодеев.

Ты пособствуеши нищим и убогим, избавляяй их от крайняго уныния и грехопадения, нищеты ради. Ты заступаеши невинныя от оклеветаний и неправеднаго осуждения. Ты спасл еси от самыя смерти триех мужей, в темнице седящих, имже определено бе посечение мечем.

Тако, тебе даровася от Бога великая благодать молитися за человеки и спасати сущия в беде! Еще же ты прославился еси твоею помощию людем между неверными агаряны. Мне ли токмо, злосчастному и бедствующему, не поможеши, аще и сам аз сей жребий уготовах себе?

Заступи убо и мене от уныния и отчаяния, зле обстоящих мя. О, великий угодниче Николае! Ты сам претерпел еси заключение в темнице за святую веру и, яко ревностный пастырь Христов, сам познал еси, сколь тяжко лишение свободы и во узах пребывание.

Коль многим, молящимся тебе во узах, ты помогл еси! Облегчи и мне, сидящему в темнице, сие злоключение. Даруй ми скоро видети конец темничнаго моего пребывания и получити свободу, — не ради продолжения грехов моих, но ради исправления моея жизни!

Помолися усердно и о сем, еже избавитися ми вечныя темницы, да твоею помощию спасаемь, прославляю Бога, дивнаго во святых Своих, аминь.

О многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие! Ты душею на небеси у Престола Господня предстоиши, на земли же, данною тебе благодатию, различная совершаеши исцеления: призри убо милостивно на предстоящия люди и молящиеся пред мощами твоими, просящия твоей помощи: простри ко Господу святыя молитвы твоя о нас, и испроси нам оставление согрешений наших, недужным исцеление, скорбящим и бедствующим скорую помощь: умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на Страшнем Суде Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Правило моления у икон

Молитва – это разговор со Всевышним. Именно через этот диалог человек ощущает участие Бога в его жизни. В процессе разговора важно как высказаться и выплакаться самому, так и услышать ответ Отца Небесного на свое молитвенное воздыхание.

Но часто случается, что многие не понимают важности общения со Всевышним и даже не имеют понятия как обратиться к Богу.

Каждый молитвенник получает ответ на свое молитвенное прошение. Причем совершенно не важно где он молится: в храме, на работе или дома. Нужно начать чтение мольбы, полностью сосредоточиться на ней и правильно закончить свое прошение.

Важно настроить себя на то, что святой, к которому обращена мольба, слышит молитвенника. Стоит помнить, что мы молимся не иконе, а святому лику, изображенному на ней.

Если не знаете молитвенного текста, то не запрещено обращаться к Божиему Угоднику своими словами. Но в критических ситуациях, требующих скорейшей помощи, слова нужно выучить наизусть. Искренняя чистосердечная просьба не заставит долго ждать результата молитвенного прошения.

Перед началом молитвенного труда стоит исповедоваться и причаститься, простить своих обидчиков и самому попросить прощения у людей – молитвенное прошение необходимо начинать с чистой душой и открытым сердцем.

Подойдя к иконе необходимо осенить себя крестным знамением, затем поклониться.

Произнесите слова «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа», затем начинайте читать прошение святому, пред чьим ликом стоите. По его окончании следует произнести «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь». Затем трижды осенить себя крестом и прочесть «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь».

Не забудьте приложиться губами и лбом к иконе святого, которому только что молились. Поцелуй символизирует пламенную веру в помощь этого святого. Если Угодник изображен в полный рост, то прикладываться нужно к руке или ноге. Если на иконе изображен лик, что необходимо поцеловать волосы.

Как известно, человеческая душа страдает более всего, а во время совершения греховного проступка именно она становится главной его жертвой. В ней поселяется злость, жажда мести.

Но иногда нужно спуститься на самое «дно», чтобы оттолкнуться от него и вынырнуть.

Молитвы перед судом

Для своего удобства заранее распечатайте молитву либо найдите её в своём молитвослове.

Во время чтения молитвы будьте максимально сосредоточены (если это необходимо, удалитесь в комнату, где никого нет или попросите домашних, например, выключить телевизор и радио).

Помните, что вы молитесь не только за себя, но и за других православных христиан с такой же проблемой.

Можно зажечь свечи или лампады для придания молитвенного настроения (необязательно, по желанию).

Если вдруг вы забыли встать на молитву в указанное время, прочтите её сразу же, как только вспомнили об этом. И постарайтесь больше не допускать подобного!

При получении просимого не забудьте поблагодарить Господа и ближних, вставших с вами на молитву

Как говорят в народе: «От сумы и от тюрьмы не стоит зарекаться!». Всяко в жизни складываются дела, фортуна – девушка очень капризная и всегда ходить у нее в фаворитах невозможно, а по сути – и не нужно, ведь участие фортуны нужно лишь в определенные моменты жизни, именно тогда, когда многое зависит от удачи. Св.Спиридон и Св.Николай

Молитва перед судом святому Спиридону
Молитва чтобы выиграть суд — обращение к Святому Спиридону, необходимо повторять перед каждым заседанием суда и тогда исход будет, непременно в Вашу сторону.

Обращаться к Спиридону принято искренними и сердечными словами, преклонив колени перед Образом Святого попросить у него помощи в делах судебных.

Молитву необходимо читать каждый день, до тех пор, пока вопрос не решится.

«О преблаженне святителю Спиридоне! Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззакониям нашим, но да сотворит с нами по милости своей. Испроси нам, рабам Божиим (имена), у Христа и Бога наше мирное безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Избави нас от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов.

Поминай нас у престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие да дарует нам, кончины же живота непостыдная и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Духу Святому, ныне и присно, и во веки веков.

«О Великий и пречудный святителю Христов и чудотворче Спиридоне, Керкирская похвало, всея вселенныя светильниче пресветлый, теплый к Богу молитвенниче и всем к тебе прибегающим и с верою молящимся скоропредстательный заступниче! Ты веру православную на Никейстем Соборе посреде отцев преславно изъяснил еси, ты единство Святыя Троицы чудесною силою показал еси и еретиков до конца посрамил еси. Услыши нас, грешных, святителю Христов, молящихся тебе, и сильным твоим предстательством у Господа избави нас от всякаго злаго обстояния: от глада, потопа, огня и смертоносныя язвы. Ты бо во временней жизни своей от всех сих бедствий избавлял еси людей твоих: от нашествия агарян и от глада страну твою сохранил еси, царя от неисцельнаго недуга избавил и многия грешники к покаянию привел еси, мертвых преславно воскрешал еси, за святость же жития твоего Ангелы невидимо в церкви поющия и сослужащия тебе имел еси. Сице убо прослави тебе, вернаго Своего раба, Владыка Христос, яко вся тайная человеческая деяния дарова тебе разумети и обличати неправедно живущия. Многим в скудости и недостаточестве живущим ты усердно помогал еси, люди убогия изобильно во время глада напитал еси и ина многа знамения силою в тебе живущаго Духа Божия сотворил еси. Сице и нас не остави, святителю Христов, поминай нас, чад своих, у Престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да выну возсылаем славу и благодарение Отцу, и Сыну, и Духу Святому, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»


«О преблаженне святителю Спиридоне! Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей. Испроси нам, рабам Божиим (имена), у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Избави нас от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов. Поминай нас у престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие, да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Духу Святому, ныне и присно и во веки веков.»
О помощи Господней
Об отпущении грехов

Молитва Анастасии Узорешительнице от суда

Святейшая тайно пробиралась в камеры к узникам и даровала им помощь.Перевязывала раны, опаивала водой, умывала, а так и душевные раны залечивала: избавляла заключенных от уз тоски и переживаний.
Чтобы облегчить участь заключенного, обращаться к лику Святой необходимо так:
Обязательно к прочтению: Акафист Афонской Божией Матери

Молитва – это когда Вы отдаете себя на суд Божий. Передаете себя и свои дела на милость и попечение Господа. Молитва – это не настоять на своем желании. Это принять то, что приготовил нам Господь – по делам нашим и для спасения наших душ.

Молитесь о справедливости в Вашем деле, о неотступной Божией помощи.

Молитва заключенного к святителю Николаю Чудотворцу
О, великий чудотворче и угодниче Христов, святителю отче Николае! Ты, скорый помощник еси и благостынный заступник всем призывающим тя, паче же сущим в смертных бедах. Таковыя чудеса милосердия ты являл еси во дни жития твоего. Егда же, по смерти твоей, предстал еси Престолу Божию, по сем никтоже может исчислити милостей твоих, аще бы и многи языки имел. Ты сохраняеши плавающия по водам; ты многия утопающия спасл еси. Ты храниши в пути, ихже застигоша ветры, великий снег, лютый мраз, множайший дождь. Ты соблюдаеши домы и имения от запаления злонамеренных человек и всеконечнаго сожжения. Ты защищаеши сущия в пути от нападения злодеев. Ты пособствуеши нищим и убогим, избавляяй их от крайняго уныния и грехопадения, нищеты ради. Ты заступаеши невинныя от оклеветаний и неправеднаго осуждения. Ты спасл еси от самыя смерти триех мужей, в темнице седящих, имже определено бе посечение мечем. Тако, тебе даровася от Бога великая благодать молитися за человеки и спасати сущия в беде! Еще же ты прославился еси твоею помощию людем между неверными агаряны. Мне ли токмо, злосчастному и бедствующему, не поможеши, аще и сам аз сей жребий уготовах себе? Заступи убо и мене от уныния и отчаяния, зле обстоящих мя. О, великий угодниче Николае! Ты сам претерпел еси заключение в темнице за святую веру и, яко ревностный пастырь Христов, сам познал еси, сколь тяжко лишение свободы и во узах пребывание. Коль многим, молящимся тебе во узах, ты помогл еси! Облегчи и мне, сидящему в темнице, сие злоключение. Даруй ми скоро видети конец темничнаго моего пребывания и получити свободу, — не ради продолжения грехов моих, но ради исправления моея жизни! Помолися усердно и о сем, еже избавитися ми вечныя темницы, да твоею помощию спасаемь, прославляю Бога, дивнаго во святых Своих, аминь.

Молитва заключенного к Ангелу хранителю

Ангеле Божий, предстояй ми от купели святаго креще ния! Колико аз, преогорчевах тебе злыми помыслы, скверными словесы и постыдными деянями в житии моем! Ктому же, не памятовах, яко имам тя даннаго ми от Бога хранителя. Егда аз упивахся вином, или безстудно плясах, или в блуде, хищениях и злоприобретениях иждивах житие мое: и в сии дни ты не отлучался еси от мене, но токмо, яко чистый дух, печален был еси о мне, непотребнем рабе. Коль множицею аз бых близ самыя смерти, творяй преступныя дела и отнюдь не помышляяй предстати внезапу Богу-Судии! Смерть же не постиже мене тогда: и вем, яко ты отвратил еси ю от мене. Тако выну охраняеши мя, и не един аз есмь, внегда един жительствую во узилищи сем, но с тобою, хранителю мой. Аще и не вижду тебе телесными очима, ты еси присно спребываяй окаянной моей душе и телу. Якоже солнце, преходя скверныя места, не оскверняется, сице и ты, светоносный Ангеле Божий, не возгнушайся моея смрадности, но николиже отлучайся от мене и в сей темнице. Сохрани мя здрава нощию и неприступна во сне диавольскому искушению. Отжени от мене безсоние. Сопутствуй ми, во дни, на кийждо час, во всех входех и исходех моих. Даруй ми крепость телесных сил, еже понести горькия работы, в наказание мне налагаемыя, горькия же паче по вине их. Заступи мя от злобы бесов, люте нападающих на мою душу: ибо от единаго мановения десницы твоея бежат беси. Паче же всего отжени от мене смятение душевное и ропот вредный: сый бо смущен сердцем, не хощу ни на кого и ни на что благоприятно взирати и присно зде огорчеваюся. Даруй очам моим слезы о гресех, устам же тихое глаголание. Не ступи от мене, святый Ангеле, и егда душа моя начнет разлучатися от тела, но предстани ми у смертнаго моего одра тих и радостен; ибо имам тогда видети тебе близ суща. Не остави и послежде мою душу, яже ти от Бога предана бысть непорочне, но яже по смерти моея имать судитися, яко оскверненная многими грехми. О, хранителю мой! Призови тогда помолитися о мне и прочия безплотныя силы, да твоим заступлением помилован буду, грешный раб (имя), во веки веков. Аминь.

В трудные времена страдают все, и мы сами, и наши близкие. Сердце начинает разрываться, когда видишь, какие невзгоды и проблемы обрушиваются иногда на самых близких нам людей.

Источник: моя-молитва.рф

ГОТОВ ПОМОЧЬ!

Реализация прав заключенных на медицинскую помощь:

Вопрос о лицензировании отдельных видов медицинской деятельности в следственных изоляторах (соответствующие данные  были представлены на сайте Росздравнадзора ) носит отнюдь не формальный характер. Дело в том, что адвокатам, работающим с заключенными под стражу подзащитными, иной раз приходится сталкиваться с ситуациями, когда в СИЗО не могут оказать эффективную помощь по имеющемуся у заключенного заболеванию, в то время как состояние здоровья заключенного либо продолжает оставаться неудовлетворительным, либо даже существенно ухудшается.

При этом известно, что суды, рассматривающие ходатайства о продлении срока содержания обвиняемого в тюрьме, всегда дают оценку и тому, может ли обвиняемый содержаться под стражей с учетом его состояния здоровья. Но оценка эта, как известно, дается на основании представленной следственным изолятором справки стандартного содержания: состояние здоровья удовлетворительное, медицинская помощь оказывается, участвовать в процессуальных действиях может.

Любые доводы защиты о том, что состояние здоровье заключенного за период содержания под стражей лишь ухудшается "разбиваются" именно об эту справку СИЗО в половину листа, содержание которой суд, в подавляющем большинстве случаев, не имеет оснований ставить под сомнение.

Так ли это на самом деле?

Следственный изолятор имеет в своей структуре медсанчасть (в иных же СИЗО может располагаться и больница) - т.е. учреждение, осуществляющее медицинскую деятельность.

В соответствии со ст. 15 Основ законодательства РФ об охране здоровья граждан, лицензирование медицинской деятельности осуществляется в соответствии с законодательством РФ. А именно.

Федеральным законом "О лицензировании отдельных видов деятельности" №128-ФЗ от 08.08.2001 г., статья 17 - п. 96, медицинская деятельность отнесена к тем видам деятельности, на осуществление которых требуется лицензия. Существует Постановление Правительства РФ №30 от 22.01.2007 г. "Об утверждении положения о лицензировании медицинской деятельности". Последнее определяет порядок лицензирования медицинской деятельности на территории РФ, в т.ч. юридическими лицами - федеральными бюджетными учреждениями "следственные изоляторы". Приложением к этому приказу приведен перечень работ (услуг) при осуществлении медицинской деятельности.

Соответственно, приказом Минздравсоцразвития России №323 от 10.05.2007 г. утвержден порядок организации работ (услуг), выполняемых при осуществлении доврачебной, амбулаторно-поликлинической и иной медицинской помощи. В приказе также приведен перечень медицинских работ (услуг) и указано на необходимость наличия лицензии. И наконец, существует совместный приказ Минздравсоцразвития России №640 и Минюста России №190 от 17.10.2005 года "О порядке организации медицинской помощи лицам, отбывающим наказание в местах лишения свободы и заключенным под стражу". П. 13 этого приказа обращает внимание на то, что учреждение, в котором медицинская часть является его структурным подразделением, исполняет функции лечебно-профилактического учреждения в отношении содержащихся в нем лиц, по видам медпомощи, согласно полученной лицензии на медицинскую деятельность.

Иными словами, если следственный изолятор не располагает лицензией на осуществление медицинской деятельности (что встречается весьма редко) либо в лицензии, которой располагает СИЗО, не приведены необходимые заключенному виды медицинской помощи, то такую медпомощь СИЗО должно предоставлять заключенному с привлечением врачей иного лечебно-профилактического учреждения, либо должно разрешить допуск к нему врачей - специалистов из гражданских ЛПУ, в т.ч. за счет средств с его лицевого счета.

Несоблюдение вышеизложенного, при условии наличия реальной проблемы с состоянием здоровья заключенного, является основанием говорить о том, что надлежащая медицинская помощь в следственном изоляторе заключенному не оказывается (либо оказывать не может).

На сайте Росздравнадзора можно найти номера и сроки действий лицензий, но сведения о том, какие именно виды медпомощи лицензии включают, там нет. Поэтому мы и разместили поступившие к нам данные Росздравнадзора по лицензированию видов меддеятельности в СИЗО. В таблице приведены сведения только по СИЗО Москвы и Санкт-Петербурга. На момент, когда эти данные понадобятся для разрешения конкретных ситуаций, эти данные, конечно же, могут устареть. Кроме того, для обоснования соответствующих доводов в суде, как известно, требуется оригинал соответствующего ответа Росздравнадзора, а не таблица с сайта Интернет.

Получить такой ответ просто. Для этого необходимо направить в Росздравнадзор обращение (см. копия) и оплатить госпошлину в размере 10 рублей ( см. квитанцию). В течение месяца заявитель (им может быть не только адвокат, но и любой гражданин) обычно получает ответ.

Если заключенный под стражу подзащитный действительно болен и нуждается в надлежащей медицинской помощи, которая при этом в следственном изоляторе ему не оказывается по объективным причинам (нет соответствующих врачей - специалистов, оборудования и т.д.), а при этом защита сталкивается с отказами уполномоченных лиц (будь то следователь, суд или администрация СИЗО) в допуске к нему врачей из иного (гражданского) медучреждения, на что заключенный имеет право в соответствии со ст. 26 Федерального закона о содержании под стражей подозреваемых и обвиняемых в совершении преступлений" и п. 58 вышеуказанного совместного приказа Минздравсоцразвития и Минюста №№ 640 / 190 от 17.10.2005 г., заключенный (в т.ч. через своего защитника) вправе обратиться в суд в порядке ст. 255 ГПК - с обжалованием действий должностных лиц - администрации следственного изолятора, что как показывает практика, бывает эффективным.

Эффективным будет и обращение в медицинское управление территориального органа ФСИН или в медицинское управление ФСИН России, поскольку требования заключенного о допуске врачей в СИЗО, при отсутствии у СИЗО надлежащей лицензии, в любом случае основано на законе.

Указанные по тексту нормативные правовые акты просьба сверять с действующими редакциями.


Автор некоторые рекомендации: Кузьминых Константин Сергеевич, адвокат, кандидат юридических наук

Источник: АНО «ИПЧ»

ГОТОВ ПОМОЧЬ!

Азат Гайнутдинов рассказал о помощи заключенным в Татарстане

Руководитель Центра социальной реабилитации и адаптации бывших осужденных в интервью Info-Islam

Возможно, многие жители Татарстана не подозревают, что в республике работает такая социальная программа, которая оказывает помощь людям, отбывшим наказание в исправительных колониях. Подобная программа — единственная в России. Эту колоссальную работу проводит «Центр социальной реабилитации и адаптации» под руководством Гайнутдинова.

О том, как создавался Центр, о его рабочих буднях, о совместной работе с УФСИН, Духовным управлением мусульман и фондом «Ярдэм», о проблемах, с которыми пришлось столкнуться, рассказал в интервью нашему изданию руководитель этой организации и член Общественной палаты РТ Азат Гайнутдинов.

— Для начала расскажите немного о вашем центре. Не все знают о существовании подобного проекта, помогающего людям, которых сторонятся и которым в основном никто помогать не хочет. Как он создавался, как работает?

В этом направлении мы работаем уже около 10 лет. Раньше занимались только мусульманами. Сейчас это социальная программа, которая не имеет отношения к религии.

Если говорить об истории создания, то все началось с личного опыта. В молодости меня самого осудили, это было примерно в 2000 году. Я отсидел 3 года и 8 месяцев в ИК-2 в Казани. И когда человек сталкивается с чем-то тяжелым в жизни — потерей близкого человека или, как я, потерей свободы, то он меняется. Именно в колонии я заинтересовался исламом благодаря одному человеку, — его зовут Касым абый, который помогал заключенным на благотворительных началах. Он многих познакомил с исламом, он первый, кто основал мечеть в колонии.

Первым зернышком на пути к созданию Центра стал мой разговор с одним из заключенных в день, когда я освободился. Он был бригадиром цеха, в котором я работал в колонии. Я видел, что он не рад освобождению и заметно нервничает. Он спросил меня тогда: «Что делать дальше? Может, ты мне что предложишь? Мне все равно идти некуда». И я видел, что он вышел в никуда. Меня в тот день встретили, а он был одинок, никому не нужен. Уже тогда меня посетила мысль, сколько же таких людей, которых никто и нигде не ждет после освобождения.

На свободе я начал понемногу работать с Касым абый. Начиналось все просто: я звонил ему и предлагал довести кого-нибудь из колонии или, наоборот, привести им одежду, продукты. Мы, сами того не понимая, уже серьезно начали работу в этом направлении.

Покойный Валиулла хазрат Якупов предложил нам легализовать нашу деятельность. Именно он и стал нашим идейным вдохновителем. Тогда, в 2014 году, мы начали официально оформлять нашу деятельность. Мы прошли все необходимые согласования, создали свой Устав и зарегистрировались в Минюсте. Сейчас у нас работает профессиональная команда: юристы, психологи, есть ряд соглашений с муниципальными районами, Фондом «Ярдэм», представителями малого бизнеса.

Мы работаем со всеми, кому необходима помощь после освобождения. А чтобы о нас знали и к нам обращались, мы ездим по колониям, рассказываем о себе, показываем презентационный фильм с уже реализовавшимися подопечными. В ближайшее время будем работать над обновлением сайта, расширением круга партнеров-соратников, которые готовы трудоустраивать к себе бывших осужденных.

— Как именно вы работаете с обратившимися к вам?

Мы, бывает, встречаем человека из колонии. Иногда люди сами к нам обращаются. Они пишут заявление, заполняют анкеты. Я лично общаюсь с каждым из них, выслушиваю. Кроме того, по мере необходимости, с ними работают психологи. Наша первоочередная задача — показать вчерашнему зэку, что он не брошен, что он нужен обществу. Мы пытаемся объяснить заключенным, что честная жизнь привлекательнее, стараемся уберечь их от алкоголя и других пагубных привычек.

К примеру, недавно на весь Татарстан прогремела новость о бывшем заключенном из Нижнекамска Александре Сабирзянове, который пытался ограбить инкассатора. Тому удалось обезвредить нападавшего, но Сабирзянов пытался бежать с украденными деньгами. После предупредительных выстрелов инкассатор выстрелил в ноги убегавшему, но попал выше, рана оказалась смертельной.

Скорее всего, его на преступление толкнула безработица. Никто не хотел брать на работу бывшего заключенного, он же от безвыходности пошел на такой отчаянный шаг. Общество само отталкивает этих ребят, они не могут устроиться на работу, а потом общество плачет из-за роста преступности. Я не утверждаю, что они все хорошие люди, однако и нам нужно научиться быть немного человечнее по отношению к ним.

Мы – единственные в России, кто сейчас занимается этой проблемой. Центр в первую очередь помогает заключенным с трудоустройством в зависимости от квалификации осужденного. Основной критерий при выборе для участия в программе — желание человека работать. Я всегда говорил, что помогает исправиться только труд, труд и еще раз труд.

В первые месяцы деньги бывшим заключенным на руки не выдаются, обычно их в это время обеспечивают всем необходимым. Оправдав доверие и показав хорошие результаты, они уже начинают самостоятельную жизнь. И многие прошедшие через программу до сих пор поддерживают связь с Центром. Некоторые из них уже организовали собственный бизнес и помогают трудоустраивать подопечных нашей организации.

Подопечные сами меняются, когда видят хорошее к ним отношение, ощущают поддержку – они хотят оправдать доверие, оказанное им, работают не покладая рук. У многих теперь большие семьи – 3-4 ребенка. У них появляется стимул. Важно вовремя поддержать.

— Как много людей прошло у вас реабилитацию?

С 2015 года это 40 с лишним человек. Из них примерно с 5-6 подопечными связь утеряна.

Вообще, в Татарстане на сегодняшний день примерно 16 000 людей отбывают наказание в исправительных колониях. 7-8% из них — мусульмане. Примерно 12 000 человек — это мужчины, остальные — женщины и несовершеннолетние.

Ежегодно в республике освобождаются около 5 000 человек. Почти у каждого третьего случается рецидив — то есть он возвращается в колонию. Могу с уверенностью сказать, что 90% мусульман, отбывших наказание, остаются на свободе.

По статистике, 24% бывших заключенных имеют вторую судимость, а 21% — третью и более. То есть, если человек попал в этот круг, вырваться из него сложно. Вышел человек после 10-15 лет колонии — и куда он пойдет? Кто его ждет? А если неофициально работать, то заработная плата очень низкая или ее могут вовсе не заплатить, обмануть.

Если же человек отсидел большой срок, то чаще всего родственники его уже не ждут, и домой могут просто не пустить. Человек от безысходности либо опять идет в ту маргинальную среду с наркотиками и алкоголем, либо совершает преступление, чтобы вернуться в места лишения свободы и просто поесть. Он знает, что там его по крайней мере накормят, дадут место для ночлега, он будет под крышей. Поэтому очень важно помочь освободившимся в первое время.

— Вы работаете с женщинами?

Пока нет, хотя обращения есть. К нам обращаются из женских колоний с просьбой приехать к ним с лекциями.

Конечно, работа с женщинами есть в планах на будущее. Пока это лишь единичные случаи, когда кто-то просил помочь жене или сестре, оказавшимся в трудной ситуации. Также нам привозят одежду, которой мы снабжаем освободившихся. Мы не отказываемся и от женской одежды, помогаем семьям тех, кто освободился.

— Помогает ли как-нибудь руководство республики?

В 2015 году мы презентовали наш проект президенту Татарстана Рустаму Минниханову. Он одобрил нашу программу. Также мы выиграли в конкурсе на получение субсидии из бюджета РТ для реализации своего проекта. Это первая помощь государства, хоть небольшая, но очень приятная. Мы почувствовали поддержку, и это очень важно для нас. На эти деньги мы каждый вторник проводим лекции в разных колониях.

С лекциями в колониях нам помогает Вадим Козлов, доцент Института международных отношений, истории и востоковедения КФУ. Он – член Совета правления нашей организации.
Кроме того, мы активно сотрудничаем с УФСИН России по РТ, Общественной палатой РТ. Вместе с ними проводим круглые столы.

— Что касается финансовой составляющей, откуда идут деньги на программу? Каковы затраты на одного человека по вашему проекту?

Конечно, любая деятельность начинается с собственных вложений, также нам помогают благотворители.

Очень много для нас сделал Дамир Сафин, руководитель компании «Казань Строй Консорциум». Он предоставил нашему Центру офисное помещение.

Что касается затрат на подопечных, то пакет помощи для одного человека, который проходит через социальную программу, колеблется от 10 000 до 30 000 рублей. Обычно он включает в себя одежду, продукты питания, средство связи и место для проживания.

Около 7 000-15 000 — на квартиру, около 5 000 — в зависимости от времени года на одежду, обувь, еще 5 000 — на продукты. К слову, еду нам предоставляет «Эдельвейс», обычно это несколько коробок социально значимых продуктов питания. Раньше мы предоставляли всю помощь на безвозмездной основе. Однако бывает так, что, привыкнув ко всему готовому, человек обратно скатывается к маргинальному образу жизни.

Поэтому в планах Центра создать систему возвратов: то есть мы помогаем человеку продуктами питания, одеждой и трудоустраиваем на безвозмездной основе, а средства потраченные на обеспечение жильем, связью – подопечный частично возмещает после того как пройдет весь процесс реадаптации, для того чтобы эти средства были направлены на оказание помощи новым обратившимся в Центр людям.

Это пока лишь планы, но и здесь первые шаги сделали сами подопечные нашего Центра. Один из них, устроившись в жизни после освобождения с помощью Центра, через некоторое время принес нам 3000 рублей. Пусть сумма небольшая, но сделал он это искренне, для помощи другим таким же нуждающимся. Благодаря таким людям хочется помогать и работать еще больше.

— Получается, некоторые заключенные не оправдывали доверия?

Да, были случаи, когда нас подводили. Как я уже говорил, мы первые на этой стезе, поэтому работаем методом проб и ошибок. Каждая возникающая проблема — урок для нас.
Бывает так: человек отсидел срок, к примеру, сварщик хороший. Мы стараемся устроить его именно по этой специальности. Месяц он показывает хорошие результаты, а получив первую зарплату, он пьянеет от свободы: появились свободные деньги, естественно, алкоголь, легкодоступные женщины, и дальше по наклонной. Поэтому, как я уже говорил, в первые месяцы мы теперь зарплату на руки не даем. Постепенно адаптируем человека к жизни на свободе.

Также и с уровнем заработной платы. В первые месяцы большие деньги никто не получает. Все делается поэтапно, чтобы у человека был стимул.

Сейчас работаем с муниципальными районами. Устраиваем некоторых заключенных, вышедших из районов республики, в колхоз трактористами, разнорабочими и т. д. Вместе с руководителем колхоза создаем условия для проживания на местах.

— Насколько я знаю, вы работаете с благотворительным фондом «Ярдэм». Расскажите подробнее…

Да, мы активно с ними работаем. Недавно, в январе 2016 года, мы подписали с фондом «Ярдэм» соглашение о сотрудничестве.

Илдар Баязитов, возглавляющий фонд, работает с заключенными со стороны Духовного управления мусульман. Он одним из первых в ДУМ РТ понял суть работы в колониях — нужно понимать, что это особый контингент, к которому нужен особый подход. Сначала нужно завоевать их доверие, уметь выслушать их проблемы, потом заключенные сами начинают тянуться к религии, интересуются исламом.

Мы с Илдаром хазратом объехали колонии с лекциями, заходили даже к заключенным в изоляторах. Он лично пообщался с ними, начал помогать этим людям в решении некоторых проблем.

Например, он недавно привез в ИК-2 в Казани обогреватели воды и тепловые завесы. Он же организовывает конкурсы по чтению Корана в колониях, устраивает для них лекции. 2 января в «Ярдэм» была встреча бывших заключенных — приехали 80 человек! Для них организовали банкет, различные конкурсы, провели совместную молитву, выслушали, с какими проблемами они столкнулись.

— В последнее время у всех на устах слово «экстремизм». Могут ли заключенные стать потенциальными экстремистами?

Эту тему нужно затронуть. Я не приемлю слов «исламский экстремизм», экстремизм – не исламский ни в коем случае. Хотелось бы сказать, что освободившихся людей, которые всеми отвергнуты и никому не нужны, легче завербовать во всякие экстремистские организации. Им легче внушить: «Кому ты здесь нужен? Поехали, ты принесешь пользу там-то и там-то». Ими легко манипулировать, ведь им некуда идти. Необходимо пресекать на корню подобные случаи, протянуть им руку помощи. Получив работу и заведя семью, человек будет хранить свой очаг, ему не нужно никуда ехать, у него нет желания вступать в сомнительные организации.

Что я хочу сказать – не нужно отворачиваться от этих людей. В СМИ мы только и слышим, как людям «промывают мозги»: терроризм, взрывы, экстремизм. Я хочу, чтобы нас услышали, — как бы эти люди не были злы на общество, какое бы у них не было черствое сердце, когда они получают реальную помощь, что-то в них меняется, оттаивает сердце, бывало, они со слезами на глазах благодарили за такой шанс.

Во время интервью один из заключенных, прошедших реабилитацию, позвонил Азату Гайнутдинову и заодно принял участие в интервью. Он рассказал, что освободился в 2015 году и обратился в Центр за помощью. Они помогли ему с трудоустройством и в первых его начинаниях. По его словам, несколько месяцев назад он накопил деньги и купил машину, прочитал никах, и в ближайшие дни у него роспись в ЗАГСе. «Теперь мечтаю только о детях», — рассказал он.

Азат Гайнутдинов, в свою очередь, обратился к нашим читателям — любой желающий может помочь работе Центра. Они будут благодарны одежде, продуктам питания или денежной помощи. Связаться по этому вопросу можно по телефону: 8-987-225-10-65.

Более подробную информацию о работе АНО «ЦРА», о подопечных, о проведенных мероприятиях можно посмотреть на официальном сайте: www.centrra.ru, 

в соц.сетях: ВК vk.com.centrra, 
Facebook facebook.com/groups/tsra.fond, 
Instagram ANO_TSRA.

ФАКТИЧЕСКИЙ АДРЕС: 

420029, г. Казань, ул. 8 марта, д.18б, офис 32

ПОЧТОВЫЙ АДРЕС:  420012, г. Казань, ул. Муштари 12, а/я 16

ТЕЛЕФОН:

Офис: +7 (843) 212-15-81,

Специалист по ресоциализации: 8 (917) 850 71 82,

Общие вопросы: 8 (987)422 14 13, 

Специалист по сопровождению: 8 (963) 484 08 800

E-MAIL: mail@centrra.ru

Автор: Гузель Мухаметшина

Источник: Info-Islam

ГОТОВ ПОМОЧЬ!

Как трудоустроиться бывшим заключённым

Профпроблемы экс-заключённых

Как в России, так и за границей люди, имевшие судимость, сталкиваются с неприятием в обществе. Доказать свою порядочность, профпригодность и продемонстрировать трудовые навыки им труднее, нежели обычным гражданам. По понятным причинам работодатели относятся к бывшим заключенным настороженно, а потому, перестраховываясь, отдают предпочтение сотруднику с незапятнанной репутацией.

«Так как доверия к бывшим заключённым практически нет, то им стараются отказать при любом удобном случае. Редко бывшего заключённого оформляют в штат без лишних вопросов и проверок», – отмечает эксперт в области трансформации мышления и увеличения личного дохода, сертифицированный коуч Международной ассоциации русскоговорящих коучей, бизнес-консультант Международной консалтинговой компании Алишер Отабаев.

По сведениям эксперта, выпущенные на свободу мужчины и женщины чаще всего устраиваются на самые низшие должности на заводах и в коммерческих структурах. Они торгуют на рынках, убирают мусор, охраняют предприятия (что встречается очень редко).

Проблема трудоустройства - одна из основных проблем, с которыми сталкиваются бывшие осуждённые после выхода на свободу.

Несмотря на то, что заключённый, отбывший наказание, имеет такие же права при устройстве на работу, как и все остальные, большинство работодателей не желают пересекаться в трудовых отношениях с данной категорией лиц и отказывают в приёме на работу. Безусловно, напрямую работодатель не сообщит об истинной причине отказа, поскольку отказ по такой причине запрещен законодательством. Исключение составляют лишь сферы деятельности, где такое требование, как отсутствие судимости, является обязательным при приёме на работу.

В Трудовом кодексе РФ прописано, что людям, имеющим судимость или подвергавшимся уголовному преследованию, запрещено заниматься педагогической деятельностью и деятельностью в сфере образования, воспитания, развития несовершеннолетних, организации их отдыха и оздоровления, медицинского обеспечения, социальной защиты и социального обслуживания, детско-юношеского спорта, культуры и искусства с участием несовершеннолетних.

«На деле же этот список гораздо шире. Бывшим заключённым практически невозможно устроиться на работу контролёром, экономистом, госслужащим, охранником, делопроизводителем, товароведом и даже геодезистом», – считает Алишер Отабаев.

Кто и как помогает бывшим заключённым

В настоящий момент в самой системе Федеральной службы исполнения наказаний (ФСИН) проводится значительная работа по обеспечению трудом и предоставлению заключённым возможностей получения новых компетенций, востребованных на рынке труда.

Конечно, зачастую могут возникать предубеждения. Однако хороший мастер всегда будет нужен на производстве. Существующая тюремная система делает шаги в сторону обеспечения комфортного трудоустройства бывших заключённых. Но, к сожалению, эта задача не может быть решена только лишь ФСИН. Необходимо активнее вовлекать бизнес, как крупный, так и малый и средний. Но здесь возникает проблема недостаточного развития долгосрочного планирования работы с кадрами. А ведь это те самые трудовые ресурсы, которых порой так не хватает отечественному бизнесу и в которые обязательно нужно инвестировать.

По словам Алишера Отабаева, бывшим заключённым обязаны помогать в Центре социальной адаптации. Но есть один нюанс – если гражданин не взял направление ещё будучи в тюрьме, то в Центре в 90% случаев его не примут.

«В настоящее время, если у бывшего заключённого возникают сложности при устройстве на работу, он может обратиться в Центр занятости населения, где ему постараются помочь. Также существуют специализированные фонды, оказывающие помощь лицам, вышедшим на свободу. Одним из таких является, например, фонд «В защиту прав заключённых», помогающий лицам, освободившимся из мест лишения свободы, устроиться на работу. Если найти работу у бывшего заключённого всё же не получается, он имеет право на получение пособия по безработице», – резюмирует Екатерина Бахматова.

Советы и рекомендации тем, кто хочет исправиться

Тем, кто нарушил закон, но пытается реабилитироваться и зарабатывать на жизнь честным трудом, придётся прикладывать двойные усилия, чтобы доказать собственную порядочность и трудоспособность.

В первую очередь всем бывшим заключённым необходимо пройти небольшую адаптацию и взять под контроль свои эмоции, потому что они сталкиваются с сильнейшим давлением со стороны окружения и социума. Не каждый может его выдержать и продолжать идти правильным путём. Чтобы успешно устроиться в жизни, таким людям надо определить свой талант. Когда они будут заниматься любимым делом и помогать людям, они не просто смогут добиться значимых результатов, но и кардинально измениться в лучшую сторону.

До тех пор, пока в обществе не научатся относиться к экс-заключённым непредвзято, у бывших арестантов нет шансов встать на праведный путь.

В подавляющем большинстве вышедшим на свободу не дают возможность занять хорошую должность в крупной компании.

Поэтому им будет намного легче создать свое дело и развивать его. Как показывает статистика, около 15% бывших заключенных добиваются успеха в бизнесе. Я рекомендую им найти интересное дело, которое не противоречит уголовному кодексу РФ, и на его основе построить бизнес. Главной движущей силой вышедших на свободу является стремление быть востребованными. Если они увидит, что нужны в этом мире, то их отношение к миру изменится.

Добавим, что по данным ФСИН, более трети освобождённых из-под ареста возвращаются в исправительные учреждения, совершив новое преступление. Чаще всего так происходит в связи с тем, что бывший заключённый не смог адаптироваться в обществе. Именно поэтому так важно вовремя протянуть руку помощи тем, кто хочет исправиться.

Автор: Алла Панасенко

Источник RJob

ГОТОВ ПОМОЧЬ!

x

Минюст запретил заключенным ругаться матом

Министерство юстиции России утвердило поправки в правила внутреннего распорядка следственных изоляторов, согласно которым отныне тюремный жаргон и мат в следственных изоляторах находятся под строгим запретом.

Арестантам запретят использовать нецензурные, угрожающие, оскорбительные или клеветнические выражения, а также жаргон, сообщает «Российская газета».

При этом в тюремной камере появится больше возможностей для чтения: арестантам разрешат брать напрокат у администрации электронные книги, а также заказывать свежие газеты и журналы из киосков, за исключением эротики, порнографии и экстремистских материалов. Сотрудник исправительного заведения доставит периодическую печать прямо в камеру.

Помимо прочего, документ расширяет список предметов, разрешенных в следственном изоляторе.

Внутренние правила колоний давно запрещают осужденным играть в азартные игры, употреблять жаргонные и нецензурные слова, присваивать клички. Такие запреты помогают оградить новичков от усвоения того, что называется тюремной культурой, сообщает издание.

Сбрасывать запреты со счетов не стоит – существует возможность наказать заключенного, а также испортить ему личное дело, что впоследствии может повлиять и на условно-досрочное освобождение.

Несколько лет назад некий заключенный пытался даже оспорить запрет на мат в колониях в Верховном суде России. В своем заявлении осужденный ссылался на Закон «О государственном языке Российской Федерации» и уверял, что запрет «необоснованно нарушает его права на употребление таких слов по месту отбытия наказания».

Верховный суд страны с такой логикой не согласился и признал «антиматерный» пункт законным.

«Согласно уголовно-исполнительному законодательству основной обязанностью осужденных при отбытии наказания является соблюдение принятых в обществе нравственных норм поведения, – говорилось в решении Верховного суда России. – Осужденные обязаны вежливо относиться к персоналу, иным лицам, посещающим учреждения, исполняющие наказания, а также к другим осужденным».

Как поясняют эксперты, за нарушения правил внутреннего распорядка в следственных изоляторах арестованного могут отправить в карцер. Это самое строгое наказание. Если же сотрудник СИЗО сочтет, что нарушение незначительное, то может ограничиться выговором.

Также арестантам в СИЗО теперь запретят занавешивать глазки видеокамер, обмениваться личными вещами, продавать что-то свое, одалживать, заимствовать и прочее. Действующие запреты тоже остаются в силе. Например, арестованным нельзя употреблять алкоголь, играть в азартные игры и прочее.

Появится в следственных изоляторах и новая платная услуга: заключенным смогут выдавать в аренду электронные устройства, не подключенные к интернету, без съемных носителей, без возможности фото-, видео- и аудиофиксации. В первую очередь речь об электронных книгах.

Разрешает документ электрические чайники, гелевые авторучки (до того были указаны только шариковые), слуховые аппараты и прочее.

Фото: Мосфильм

Источник «Взгляд»

ГОТОВ ПОМОЧЬ!